對抗的迷思
由於我性喜遊蕩，三山五嶽的朋友都有興趣交往。聽聽不同的故事，不同的經歷，對我的人生圓融是非常有幫助。為別人著想也是我的優缺點。有人說是你想取悅他人，成為鄉愿，讚美的人說是很有愛心。當然只有我最清楚自己，常在光明黑暗的人性中鬥爭。也因此體恤那些沒有辦法成為聖人的小民，對於大人物就算沒有不假辭令，也沒有跟在後面阿諛求寵。平常心對待所有世間人。
最近遇到些困惑，一向對兩岸分離許久的同胞有好奇及喜歡接觸。不知道怎麼回事，大多接觸的都是激烈反對共產黨，就算共黨實質已經不是歷史上的，他們還會加上一項。。狗改不了吃屎，專制壓迫人民。利益只有他們享受。。。等等。確實，專制是有許多如此的弊病。台灣的例子可以借鏡。然而，不能不防的。。民粹，嘩眾取寵，偽造不實在的消息等等。不過，正處在革命情懷的他們是視而不見，甚至會把我當靶子，惡語相向，那些詞彙都不好意思寫出來。反正，和你不同意見的人就是腦殘，就是這個那個。我猜想還是共產黨的鬥爭訓練非常成功。多少人用著那些手法在反他們啊。溫和的國民黨教育出來的人一定會歎為觀止，不習慣這種文化。
他們還有一個特點，許多是結合是宗教，因此，對不是自己的信仰就隨意攻擊。裏面有些是法輪功的還好，不過成天的放他們的理論，鼓勵人退黨退團，過度提現世界因果報應，說得好像不遵守他們的規則，就會大禍降臨一般。連我這種大多數是好人成份的，偶爾會有不符合所謂好人規範的心念動作。芸芸眾生更應該是多，那怎麼辦啊。而且我一向認為世界灰色地帶多，對與錯不是那麼簡單的。看事情要看全面，再惡的人也有某些善的一面。這種說法，對那些急於成幫結派，自己坐堂主的當然不和了。第2 種形態應該是基督徒居多，他們對可蘭經的痛恨可以花許多精力，找出那些反對伊斯蘭教的說法，洋洋灑灑，對可蘭經不熟的我都看呆了，確實，如果那些資料對的話，他們這種解釋是成立的。然而，一般說聖經的舊約不也是許多暴力，殘酷的報復嗎？就如同現在恐怖分子在歐美犯下的罪行，那麼多報導於受害者，使得接觸到媒體的心里絕對是戚戚然。可是，那些在中東的空襲，炸彈客一下在當地爆炸死傷成千上百的事，怎麼對我們感覺不多呢？那次，一位小孩子陳屍海邊就震撼了許多人，生命喪失爲什麽有等級呢？人性使然吧。所以，舊約說的，大家不會注意，可蘭經說的就是大事了？另外的說法是指責許多伊斯蘭傳教士如此講經，蠱惑沒有希望的年輕人，基督教不會。我認為那是人的問題，伊斯蘭教裏面極端分子多罷了。那些和平的，做好事的教徒爲什麽會被攻擊呢？極端分子是那裡都有，都會攻擊不同的人。有的用直接的暴力，有的用語言，霸凌的後果是許多跟隨者，不知不覺的也去攻擊。你可以說我沒有要打殺他們，那些聽了你的言論，做出這種事來會和你沒有關係？
信仰本來是個人自由，你願意努力宣揚，讓眾人享受你得到的恩典是好的，公開的說別人不對，是魔鬼，是有害的就過分了。就如同耶穌復活是基督教的奠石基礎，你不相信 也沒有證據說沒有。可是每天說那是不可能的，每天引經據典的說聖經是神話連篇，有這個必要嗎？以前共產黨努力推翻一切信仰，如今各種信仰都無比迅速的深入人心。人類必然有這個需要，把信仰定於一尊也是人性，可是一直是人類世界紛爭的起點。我們不想法減少嗎？當壓力大時，規範好像會成功，可是絕對不會永遠的。
當然，人類自己作孽，地球環境被破壞到難以恢復，不小心大的災難來臨也不是沒有可能。浩浩宇宙，人也不過是區區萬年的歷史，以前多少生物在地球輪回或者根本消失不在呢。活在世上，爲了精神的信念，獻身不悔是人的特性。不過，絕對有比每天對立，每天攻擊更好的方法。個人在世間生命是有限的，做些更積極，更建設性的事情不是更好嗎？
