人與人的互動

說起來有點像說教，可是就是有那麼多的感觸，常常想朋友是什麽? 更親密一點的又算什麽？大家互動時候是如何不傷人傷及自己？自己做了蠢人，只是因為自己太軟弱嗎?一連串的疑問，在我腦海中徘徊。當然就直書己見了。

很普通的說法，交往是看兩方面，物質上和精神上的。物質上包括有沒有什麽利益，金錢上的，享受上的，名望上的，享受上是包含的很廣，吃喝玩樂都是，假如你喜歡某一種事，別人可以使你滿足，也許是同好，也許是支持你，當然就會多親近下了這種人。日常生活得到的便利也是物質上的項目，如，有人需要人幫忙做一些事，詢問一些事等都是。

孔子說的好朋友要友直，友諒，友多聞，第一項是難的，人一直，很少人能忍受得了，要有相當的素養才行接受這些可能傷人的話。不過孔子也說。。。子曰：「忠告而善到之，不可則止，毋自辱焉。」，是一個成熟的藝術。
第二體諒人的德性就該是最美好的，聽人的傾訴，抱怨，適時的給予鼓勵，多好啊。第三項就如前所述，能給人一個活字典的印象是不簡單，可是如今的網絡社會發達，許多智慧手機可以代替這些學問，一查就有，缺點是比不上人說的有趣。

精神上交友包括前面的諒解個性，當然這是一個最重要的人際關係，和朋友聊天，就是一種解壓，如果不能諒解，老是抬杠大小聲也是一絕。僅有少數人才能依舊把這類型的人當成好友。其中有這種是一起長大，或者曾經共同經歷許多患難憂樂，這種關係使人不會計較那些意見的不同。還有一種是尋求好榜樣的人來帶領，如果自己比較軟弱，比較彷徨，有了那種錚錚其言的朋友，讓人心甘情願把自己交給他們領導，事情都有這類朋友給主意可使自己輕鬆愉快。每個人都有這種傾吐心聲需求，有人說給自己聽，基督教的禱告，天主教有告解神父，酒吧，網聊都是。

如果把這些再分細一點，如男女之間的交往，許多時候，肉體的吸引就是重要的。進一步有各式各樣的肢體語言，那種歡樂可不是平常可得的，也因此是一個很矛盾的道德挑戰。有了固定伴侶的是不太有資格再找這方面的伴。可是，許多人又渴求那種挑戰，那種刺激，那種人生能量的釋放，古代三妻四妾如今不合潮流，和社會正義，感情的出軌在文明社會是私人的事，愛人的心如果化作大愛，造福人群是好模樣，可惜難有！大部份造成自己，親人，朋友的困擾，是很划不來，然而，這事古來既有，沒有什麽絕跡或減少的趨勢。老的人沒有辦法興風作浪，可是一代接著一代，永遠有前仆後繼的年輕人。這種能量是自然難以抗拒的因素。

除了益友外，孔老夫子還有說到損友的定義，---友便辟，友善柔，友便佞，損矣。白話說就是那種個性剛辟暴躁，舉棋不定，口是心非的人。確實，這種工於心計的總是難以交往，往好的說，他們是多聞可以幫你分析困難的事，如果不是有品德好心的人，可能那天就會傷害到你。世界還是有聰明的好心人，工於心計是說常常對人處事出於算計，複雜的人是難相處。

至於猶豫不决常常是人的缺陷，壞的是會有感染力把您也拖下水，我是覺得總比那些口蜜腹劍的人好的多了。

人各有其歸屬，也不能說是損友的人就沒有朋友。很可能他們同類的相濡以沫還更自在。古人的道德標準是高，然而，人與人的基本相處的道理就是誠心，有缺點的人如果大體上真誠對你，就是好的。如果能夠量化，我相信親疏遠近一定會有。應該沒有得100分的，如果有個6,70分絕對是不錯的朋友了。這評分可是沒有什麽準的。你的重點可能對另外人不重要，感性理性是糾纏不清的東西。不過如果能夠原諒，體恤人的作為，這種好人是值得多交的啦！